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道德经辑

【道德经】(第76章—第81章)

【道德经】(第76章—第81章)

第七十六章【原文】人之生也柔弱①,其死也坚强②。草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭,木强则折⑧。强大处下,柔弱处上。
2011-8-27 18:29  (490)
【道德经】(第71章—第75章)

【道德经】(第71章—第75章)

第七十一章【原文】知不知①,尚矣②;不知知③,病也。圣人不病,以其病病④。夫唯病病,是以不病。 【译文】知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为
2011-8-27 18:29  (506)
【道德经】(第66章—第70章)

【道德经】(第66章—第70章)

第六十六章【原文】江海之所以能为百谷王①者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人②欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重③,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能
2011-8-27 18:29  (466)
【道德经】(第61章—第65章)

【道德经】(第61章—第65章)

第六十一章【原文】大邦①者下流,天下之牝,天下之交也②。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取③。大邦不过欲兼畜人④,小邦不过欲入事人。夫两者
2011-8-27 18:29  (653)
【道德经】(第56章—第60章)

【道德经】(第56章—第60章)

第五十六章【原文】知者不言,言者不知①。塞其兑,闭其门②;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘③,是谓玄同④。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱⑤;故为天下贵。
2011-8-27 18:29  (710)
【道德经】(第51章—第55章)

【道德经】(第51章—第55章)

第五十一章【原文】道生之,德畜之,物形之,势①成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然②。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之③;养④之覆⑤之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是
2011-8-27 18:29  (688)
【道德经】(第46章—第50章)

【道德经】(第46章—第50章)

第四十六章【原文】天下有道,却①走马以粪②,天下无道,戎马③生于郊④。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣⑤。 【译文】治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫 ...
2011-8-27 18:29  (722)
【道德经】(第41章—第45章)

【道德经】(第41章—第45章)

第四十一章【原文】上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②。上德若谷;大白若辱③;广德若不足;建德若偷④;质真若渝⑤。大
2011-8-27 18:29  (756)
【道德经】(第36章—第40章)

【道德经】(第36章—第40章)

第三十六章【原文】将欲歙之①,必固张之②;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之③,必固与之④。是谓微明⑤,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥,国之利器不可以示人⑦。
2011-8-27 18:29  (755)
【道德经】(第31章—第35章)

【道德经】(第31章—第35章)

【导读】老子厌恶战争,并认为战争属于“不道”的范畴,也就是违反“道”的规则的行为。宇宙自然按照逻辑定律箭头“一”的“道德”规则运行下去,人类也是这个整体箭头的一个部分。然而,人类进程又可以作为一个相
2011-8-27 18:29  (724)
【道德经】(第26章—第30章)

【道德经】(第26章—第30章)

【导读】现代物理学,包括(超)弦理论在内,都是研究关于有形态的“物”的。但是,老子却注意到了“物”在造成形体之前有一个过程,并专门去研究这个过程。这个过程就是“非常道”。所以,不妨把老子的研究称之为
2011-8-27 18:29  (773)
【道德经】(第16章—第20章)

【道德经】(第16章—第20章)

第十六章 【原文】致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③。夫物芸芸④,各复归其根。归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧,知常曰明⑨。不知常,妄作凶。知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃
2011-8-27 18:29  (476)
【道德经】(第11章—第15章)

【道德经】(第11章—第15章)

【导读】凡产生了的东西,就需要有让其存在的空间。为了让种种东西有存在的空间,心法的基本方式就是要首先让心“空”起来,也就是达到“无”的境界,然后让种种东西在心中有序地安排起来。老子以反问的形式列举了
2011-8-27 18:29  (904)
【道德经】(第6章—第10章)

【道德经】(第6章—第10章)

【导读】圣人对待(宇宙学上的)事情的基本原则是按规律来加以处理,且这种规律也是“天地”的规律。规律与规律在本质上是平等的、相同的。老子以风箱来作了比喻:从表面现象来看,风箱在不停地被运作着,然而在整
2011-8-27 18:29  (830)
【道德经】(第1章—第5章)

【道德经】(第1章—第5章)

第一章【原文】道可道①,非常道②。名可名③,非常名。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之门⑿。
2011-8-27 18:29  (599)
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